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大藏文化

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    歷來佛門各宗,莫不勤於去妄覺真,大乘法教,尤以迷妄萬象,皆因不明本心真如,大圓滿獨以直指為超勝,本論常稱「囊江」,義即淨相、淨化現象,屬立斷法門,「現象」是我人不識本明智慧任運妙用而昧於一切能所,散而顯現表象,在眼見色、在耳聞聲、在鼻嗅香、舌嘗味、身觸、意法;「淨化」並非造作功能,本自清淨,但勿隨轉,自然澄淨。以無實、獨一、普遍、任運為見,同時圓具顯密二乘於心性之指導剖出真妄之神珠,輔以行持保任,速得究竟正果;是大圓滿法教,極為珍重稀有之教授,近代成就者,如敦珠法王、勘欽晉美彭措等大師,皆曾受持奉行。

     

     查同敦炯林巴

     法護(曾慶忠)

     大藏文化 

     2006年4月

     259頁

     

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